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第五百一十六章 邪念聚显

第五百一十六章 邪念聚显 (第1/2页)

人道渺渺,仙道茫茫,鬼道乐兮。
  
  堕念降邪灾,行念常自安。
  
  身为一个人,不管是名普通的凡夫俗子,还是踏入山上修行界的修道人,他们都有念。
  
  比如贪念。
  
  小到贪吃、贪睡、贪喝、贪玩,大到贪财、贪权、贪名、贪色,都是贪之毒的表现,每个人或多或少会有点贪的东西,只要是不会给别人带来麻烦,自己适度范围之内的,没人会管太多。
  
  也有嗔念。
  
  嗔念是心有愤怒,冲动,怨气,这个是在五毒很常见的。
  
  有的人夸张起来就像随时要爆的炸弹一样激烈,嗔念极重便是指这样的人。
  
  痴是愚笨,盲目迷恋,不够理性,就像痴男痴女。
  
  有的人看起来理性,实则没有跟随事物的本质去做事,也是痴,不理性。
  
  慢是傲慢,过度夸大自己和贬低自己。
  
  疑是怀疑,不相信自己,也不相信别人,没有明辨是非的能力。
  
  对一些事物是可以去「怀疑」的,这种「怀疑」更多是好奇,探索未知,保持思考,验证真假,不轻易下定论,而不是主观臆想,盲目地疑神疑鬼。
  
  更有欲念。
  
  其中包含生、死、耳、目、口、鼻欲。
  
  可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。
  
  人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色。
  
  于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会,这是生物物种的本能之欲。
  
  求生欲,即努力活着的欲望。与此相关的有饮食、温饱、健康、平安、安全、长寿等。
  
  求知欲,即想要了解知晓一切事物的猎奇心理。与此相关的有了解、知晓、明白、探索、研究、发展、开创等。
  
  表达欲,即想要把自己的见闻、想法、感受等告知别人,并获得他人认同的欲望,与此相关的有诉说、倾诉、告诉、发表、表达、抒发等。ap.
  
  表现欲,即想要在人群中争强好胜,显示自己的独特性、权威性,并获得他人尊重和服从的欲望,与此相关的有面子、荣耀、地位、名声、威信、权势等。
  
  舒适欲,即尽量使感觉更舒适的欲望,与此相关的有冷热、香臭、疲倦、爽快、痛痒、明暗、软硬等,此欲望着重于身体各感官。
  
  情欲,即人对异性天生的多巴胺。
  
  七情不用多讲,各自是喜怒哀乐惧恶欲……
  
  等等这些,都是念!
  
  蜀山一些高深莫测的那些前辈,可能是为了让自己的修为更加精进。
  
  也让自己的念头更加通达道心更加坚固,以期早日羽化飞升为目的。
  
  锁魂塔,或许是他们这些人的试验品。
  
  将这些对山上修行者是为鸡肋的念头全然丢掉。
  
  以求达到无我、无心、一心向道的姿态。
  
  再者于成仙路上走得更加顺畅,包括渡三尸这样高深的修为境界,同样是如此,三尸者,斩三尸。
  
  换句话来说,锁魂塔或许是一个超大器皿,整座塔承载着那些大拿修行者们的所有妄念……
  
  此刻剑,夜色渐渐浓重,如从腐烂的尸体中流出黯黑冰凉的血,蜿蜒覆盖了锁魂塔的最底层。
  
  阳生子他,好像在观看这些剑蝇小字的时候,似是触动了某种禁忌一样,
  
  周围的塔壁,骤然发出无数璀璨的光芒,呈六芒星聚合状,莹亮照在他所站的这处祭坛上面。
  
  轰!
  
  祭坛开始躁动了起来,自塔壁上迸裂出来的光芒射在祭坛似一道厚重的强烈封印锁链条
  
  缓缓腾空,咔嚓一声蓦然破裂。
  
  有种上上下下里里外外,包括七层不单单仅是这底层的封印,突然一下子被解除掉了。
  
  封印都解除了,接下来的事情无法想象!
  
  现在年轻人的境况是两眼一抹黑,犹有黑白蒙眼的感觉,夜不再是夜,这里是地狱。
  
  心中传来阵阵不妙之感,耳畔还有传「呜呜呜」似的邪祟音,更有其他几层隐约传出类似神魔哭嚎地声音。
  
  月绛暗空,念虚影,染红霙。
  
  

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